Начало \ Именной указатель \ Тема "Анненский и Горький"

Сокращения

Обновление: 20.10.2020

АННЕНСКИЙ и ГОРЬКИЙ

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков, 1868-1936) - русский писатель, драматург и общественный деятель. Был знаком и питал тёплые чувства к старшему Анненскому, Николаю Фёдоровичу, что отразилось в мемуарном очерке о нем (см. ниже). С И. Ф. Анненским знаком не был, но интересовался им. Горький исследовался Анненским в "Книге отражений".





Фото 1906 г.
[1]
Портрет работы
В. А. Серова,
1904 г. [2]
Портрет работы
Л. О. Пастернака,
1906 г. [2]
Портрет работы
Ю. П. Анненкова,
1920 г. [3]


Максим Горький <...> был одним из важнейших персонажей 'Книги отражений' (КО, С. 71-81).
Статья 'Драма на дне', высокую оценку которой, будучи заинтересованным читателем произведений Анненского

(см.:
Литературное наследство. М.: Изд-во АН СССР, 1963. Т. 70. С. 627
-628 см. ниже ответ Горького А. Я. Цинговатовому;
Летопись жизни и творчества А. М. Горького / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького. М.: Наука, 1959. Вып. 3. С. 564;
Архив А. М. Горького / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького. М.: Наука, 1966. Т. XI. С. 158-159 см. ниже в письме Горького И. А. Груздеву;
Архив А. М. Горького / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького. М.: Наука, 1966. Т. IV. С. 472-473;
Личная библиотека А. М. Горького в Москве: Описание / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького; Музей А. М. Горького. М.; Наука, 1981. Кн. 1. С. 144)
,

давал сам Горький, комментировалась в критике, филологической науке и искусствоведении неоднократно и с совершенно различных позиций

(см., например:
Налимов А.
[Рец.] // Наука и жизнь. 1906. Кн. 2
-3. С. 437. Рец. на кн.: Анненский И. Книга отражений. СПб., 1906;
Эфрос Николай
. 'На дне': Пьеса Максима Горького в постановке Московского Художественного театра. М.: Гос. изд-во, 1923. С. 67, 69;

13 сентября 2018

Михайловский Б. В. Драматургия М. Горького эпохи первой русской революции. 2-е изд., доп. М.: Искусство, 1955. С. 32;
Прожогин В.
Эстетика труда в творчестве М. Горького. Киев: ГИХЛ, 1955. С. 204
-205;
Юзовский Ю.
Литературная полемика в пьесах Горького // Вопросы литературы. 1957. ? 3. С. 116
-120;
Юзовский Ю.
Максим Горький и его драматургия. М.: Искусство, 1959. С. 292, 358
-359, 363, 377, 417-418
(
с. 363: 'Критерий Калерии и Вагина <'Дачники', 'Дети солнца'>, развивающий принцип Анненского - "мы хотим прежде всего красоты"...'; с. 377: '"Подлая измученность" <А. Блок> характерна для творчества Сологуба, Гиппиус, Анненского...');
Setchkarev.
P. 209, 238, 242
-243;
Conrad.
S. 195
-203;
Гиголов Г. М.
Драматургия М. Горького 1902
-1906 гг. в современной ей критике и публицистике. Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1975. С, 6, 167-169, 171;
Подольская И. И.
Иннокентий Анненский - критик // КО. С. 530, 537
-538;
Федоров А. В.
Стиль и композиция прозы Анненского // КО. С. 558
-560;
Кузьмичев И. К.
'На дне' Горького: Судьба пьесы в жизни, на сцене и в критике. Горький: Волго-вятское книжн. изд-во, 1981, С. 121, 126, 150;
Соколов Л. Г., Михайлова М. В.
Русская литературная критика конца XIX
- начала XX века: Хрестоматия. М.: Высшая школа, 1982. С. 316-325;
ЛT. С. 128;
Костелянец Б. О.
Драма 'На дне', ее сюжеты, мотивы и темы // Русский театр и драматургия начала XX века: Сб. научн. тр. А., 1984. С. 7
-8, 10;
Ашимбаева И. Т.
Русская классическая литература в критике Анненского: Автореф. дисс, ... канд. филол. наук / ЛГУ, 1985. С. 8, 9, 10
-11;
Корецкая И. В.
К полемике вокруг "окуровских" повестей; Горький в восприятии Блока // Горький и его эпоха: Исследования и материалы / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького. М.: Наука, 1989. С. 154, 196;
Сченснович В. И.
Драма М. Горького 'На дне' в русской критике начала XX века: (Обзор) // Общественные науки в СССР: Реферат. журнал: Серия 7: Литературоведение. 1990, ? 6. С. 15
-17).

В трудах 1930-40-х гг. приводились горьковские оценки постановки Таировым 'Фамиры-кифареда' в Камерном театре

(см.:
Бялик Б.
Горький в борьбе с театральной реакцией // Театр. 1937. ? 2. Май. С. 22;

<"Если Горький утверждал, что репертуар будущих театров должен состоять, главным образом, из романтических мелодрам, понимая под романтической мелодрамой реалистическую  пьесу, проникнутой бодрой целеустремленностью и четкой политической тенденцией, то Таиров обращался к репертуару, романтическому в совершенно ином смысле, исключавшем не только реализм и политическую идею, но стремившемся исключить даже самое слово, достигая высших театральных эффектов в музыкальной зауми 'Фамиры Кифареда'.">

Бялик Б. Эстетические взгляды Горького. Л.: Гос. изд-во 'Худож. лит-ра', 1938. С. 111;
Бялик Б.
Горький и театр // Советский театр: К тридцатилетию Советского государства / Под общей ред. М. С. Григорьева. М,: Всероссийское театральное общество, 1947. С. 179).

Червяков А. И. // УКР2, с. 241-242.

А. И. Червяков также сообщает:

Горький проявлял интерес и к постановке Таировым 'Фамиры-кифареда' в Камерном театре: 'На репетицию вакхической драмы Иннокентия Анненского "Фамира-Кифаред" приезжал Максим Горький, заинтересовавшийся постановкой пьесы. Ему объяснения по поводу постановки давал А. Я. Таиров...' (Камерный театр // Время: Вечерняя газета. 1916. ? 770.1 (14) ноября, С. 3. Без подписи). См. также заметку, в которой отмечался факт присутствия Горького на генеральной репетиции 'Фамиры' 7 ноября 1916 г. (Хроника // Театр. 1916. ? 1932. 8 ноября. С. 8 Без подписи). В публикациях 1930-40-х гг. приводились, впрочем, вполне уничижительные горьковские оценки этого спектакля (см.: источники выше).

Червяков А. И. [Прим. 19 к письму Анненского к Е. М. Мухиной от 5.07.1905] // Письма I. С. 409.

Анненский упоминает Горького в письме А. Ф. Кони от 1 октября 1905 г.

Анненский упоминает Горького в письме Е. М. Мухиной от 5.07.1905.

Анненский сравнивает героев Писемского с персонажами драмы "На дне" в статье "Горькая судьбина".

Анненский упоминает Горького в статье "Художественный идеализм Гоголя", в разборе переводов в 1-й части рецензии на книги "Русской классной библиотеки, издаваемой А. Н. Чудиновым".

Анненский упоминает пятитомник рассказов М. Горького в издательстве "Знание" в рецензии на хрестоматию В. Чернышева "Школьник".

Анненский дважды упоминает М. Горького с лёгкой иронией в рецензии на книгу С. С. Кондурушкина "Сирийские рассказы".

Анненский даёт характеристику Горькому в отношении к Л. Н. Толстому в рецензии на книгу: Маштаков П. Л. Грамматика русского языка для самообразования. С приложением краткого корнеслова. С рисунками в тексте.
// ЖМНП, нс, 1909. Ч. XXII. Июль. Паг. 2. С. 103-105. PDF [725]

Упоминание "босяков Горького" в 3-й лекции курса "История античной драмы" DJVU

Исследование темы "Анненский и Горький":

Семенова О. Н. О поэзии Иннокентия Анненского (семантическая композиция лирического цикла).
Смирнов В. П.
"Ох, гляди, Сатин-Горький!.." (Анненский и Горький).
Черный К. М. Поэзия Иннокентия Анненского. КД: 10-01-02 / М.: МГУ, 1973.

На вопрос А. Я. Цинговатова (1885-1943) в письме 06.03.1927:

P. S. Если не затруднит вас, не откажите ответить на вопрос: какие критические статьи или очерки о вашем творчестве удовлетворяют вас более других?

Горький отвечает 15.03.1927:

Уважаемый Алексей Яковлевич -
на вопрос ваш: 'Какие критические статьи или очерки о в<ашем> творчестве удовлетворяют вас более других?' - я не могу ответить по той причине, что очень плохо помню все, что писалось обо мне. <...>
Но могу сказать вам, что дважды был очень сильно удивлен статьями обо мне людей, далеких душе моей; один из них даже враждебно относился и относится ко мне.
Это Д. С. Мережковский, статья его называлась 'Не святая Русь', была напечатана в 'Русском слове' в 14-ом1 - кажется - году; заключительная строка ее гласила: 'Мы - не с Толстым, мы - с Горьким'. Вероятно, Мережковский очень ругал себя за эту статью. Другая статья Иннокентия Анненского2, поэта, напечатана в одной из двух его книжек прозы. Вот и - всё.

Литературное наследство. М.: Изд-во АН СССР, 1963. Т. 70. С. 627-628. http://litnasledstvo.ru/site/book/id/79

1 Д. Мережковский. Не святая Русь (Религия Горького). - 'Русское слово', 1916, ? 210, от 11 сентября.
2 И. Ф. Анненский. Драма 'На дне'.
- В кн.: 'Книга отражений', т. 1. Лб., 1906, стр. 127-146.

Из письма Горького И. А. Груздеву 23.12.1927:

А вот что было бы, пожалуй, интересно и нужно читателю, это - сборник статей о Горьком: марксистов - Плеханова, В. В. Воровского др., народников - Редько*, Михайловского и т. д., "модернистов" литературы, напр. Иннокентия Анненского - о "На дне" из "Книги отражений", Д. Мережковского - "Не святая Русь" о "Детстве", Философова - "Конец Горького", я бы даже рекомендовал злые выходки Гиппиус и, пожалуй, грубости Арцыбашева, Куприна.
Такая книга дала бы читателю весьма широкую "картину мнений", отразила бы суматоху эпохи, да и, вероятно, помогла бы ему в оценке Горького как "художника" и как типичного - я смею думать это - русского литератора XX века.
<...>
Писатели, названные выше, по достоинству их ещё не оценены, а - пора сделать это на пользу и поучение современным молодым литераторам.

* Речь идёт о литературоведе А. М. Редько (1866-1933).

Архив А. М. Горького / АН СССР; ИМЛИ им. А. М. Горького. М.: Наука, 1966. Т. XI. С. 158-159.
Замысел Горького осуществлён не был.

Н. Ф. Анненский

Источник текста и примечаний: Горький М. Литературные портреты / Предисл. К. Чуковского. Изд. 2-е. М.: "Молодая гвардия", 1967 ("Жизнь замечательных людей"). С. 324-328.

В 90 или 91 году, в Н.-Новгороде у адвоката Щеглова, Павел Скворцов, один из первых проповедников Маркса, читал свой доклад на тему об экономическом развитии России. Читал Скворцов невнятно и сердито, простудно кашлял, задыхался дымом папиросы. Слушали его люди новые для меня и крайне интересные: человек пять либеральных адвокатов, И. И. Сведенцов, старый, угрюмый народоволец-беллетрист, много писавший под псевдонимом Иванович; благожелательный барин-революционер А. И. Иванчин-Писарев; Аполлон Карелин, длинноволосый, как поэт Фофанов; Н. Н.Фрелих, красавец, о котором я знал, что он тоже революционер. Было и ещё несколько таких же солидных людей, с громкими именами, с героическим прошлым.

Когда Скворцов кончил читать, на него почти все закричали, но особенно яростно - брат казнённого Степана Ширяева, Пётр, человек бородатый, с лицом алкоголика. Грубо кричал Сведенцов, ему вторил Егор Васильевич Барамзин, тяжело переживавший в то время свой отход от народничества к марксизму. Скворцов огрызался во все стороны, размахивая длинным камышовым мундштуком, но сочувствующих ему в гостиной не было, его не слушали, забивали криками, уже оскорбляли. Сведенцов, сказав что-то очень сильное, проклинающее, парадно отошёл в угол, в облако синего дыма, а навстречу ему из угла поднялся плотный человек, седоватый, с красным лицом и в костюме более небрежном, чем на всех остальных; не то чтоб он был бедно одет, но именно небрежно, как человек, не чувствующий нужды украшать себя извне.

- Я протестую, господа, - сказал он неожиданно молодым голосом; глаза у него тоже были очень молодые, ясные; помню, я подумал: "Вот удивительные глаза!"

Откровенно поддёрнув брюки, что вышло у него вовсе не смешно, он выдвинулся из дыма и горячо, но не сердито, а как-то особенно неоспоримо и внушительно стал говорить об уважении к человеку и свободе человеческой мысли. Мне очень понравилась необыкновенная ясность его речи, умелый подбор простых, но веских слов, они ложились в память, как слова песни.

- Человеческая мысль, стремясь разрешить загадки жизни, имеет право ошибаться, - сказал он между прочим.

Эти слова пришлись мне так по душе, что я впоследствии попросил Николая Фёдоровича написать их на оттиске его статьи "О катедер-социалистах".

Расхаживая "на поисках истины" из квартиры в квартиру "неблагонадёжных" людей, я несколько раз встречал Н. Ф. у Н. И. Дрягина, где собирались воспитанные Анненским известнейшие статистики: Кисляков, Константинов, остроносый Шмит, маленький М. А. Плотников и много других людей.

Каждая встреча с Николаем Фёдоровичем вызывала у меня удивление перед этим человеком и углубляла уважение к нему. Удивляла меня бодрость его духа, его вера и добрые силы жизни, его рыцарское отношение к человеку.

Во время столкновения двух миропониманий, непримиримых по сущности своей, были люди, переживавшие свой личный раскол глубоко и тяжко, но встречалось немало любителей новизны, которые слишком торопливо натягивали европейский костюм марксизма на русский зипун народничества. Не один раз случалось мне наблюдать, с какой удивительной чуткостью, как бережно относился Н. Ф. к первым и с каким безжалостным остроумием обнажал он суетливую поспешность вторых.

В речах своих он был юношески горяч, великолепно владел острым словом, метко, как художник, попадал им в цель; он умел высмеять противника, даже немножко уязвить его, но я не помню случая, когда бы его слово обидно задело человека. Всегда бывало так, что противник вместе с другими искренно смеялся над тем, как Н. Ф., поймав его на противоречиях, ставил в тупик. Помню, возражая Барамзину, он так и начал:

- Рыбу ловят на червей, человеков - на противоречиях.

Он был по-русски красноречив, и особенно подкупало меня блестящее умение, с которым он владел афоризмом, этой характерной особенностью подлинной русской речи. Точно фольклорист, он знал бесчисленное количество пословиц, поговорок и артистически вплетал их в свою яркую речь, однако не перегружая её. Не знаю, это ли называется "талантом оратора", но слушать его было наслаждением. Помню, что по поводу какой-то статьи М. Меньшикова о Льве Толстом или о князе Вяземском, толстовце, он сказал:

- Верблюд, рассказывая о коне, неизбежно изобразит его горбатым.

Два человека были для меня в ту пору "настоящими" - В. Г. Короленко, который всегда знал, что надобно делать, и говорил о трудных делах жизни со спокойствием стоика, и Н. Ф. Анненский, чья духовная бодрость действовала благотворно на меня, переживавшего в ту пору весьма тяжёлые дни. Конечно, эта бодрость заражала всех, кто знал его, но мне она была действительно "лекарством по недугу".

В лице Н. Ф. я видел человека, который счастлив тем, что он живёт, и тем, что умеет наслаждаться делом, которое он делает.

Через десять лет я видел Н. Ф. в Петербурге, на демонстрации 4 марта. Как раз в тот момент, когда казаки и полиция со свирепостью, которая вначале показалась мне наигранной и театральной, - так неестественно внезапна была она, - так вот в минуту, когда пьяное воинство бросилось в толпу демонстрантов, тесно сгрудившуюся на паперти и на крыльях между колонн Казанского собора, я увидел характерную фигуру Николая Фёдоровича.

Он один бежал от монумента Барклая-де-Толли на встречу публики, стремительно спасавшейся от избиения, бежал к паперти, где уже сверкали шашки, шлёпали нагайки, мелькал красный флаг и откуда раздавался оглушительный, тысячеустый вой, рёв, стон. Казаки, ловко повёртывая лошадей в людском потоке, гикали, сбивали бежавших с ног, хлестали нагайками по головам. Пешая полиция била шашками плашмя. Полицейские были, кажется, трезвы, а казаки - пьяны, это я знаю совершенно точно, видел, как легко стаскивали их за ноги с лошадей и выбивали палками из сёдел. Николая Фёдоровича я, конечно, тотчас потерял из глаз.

Вечером он пришёл в Дом литераторов с разбитым и опухшим лицом. Битых людей в тот день я видел немало, и хотя это грустно, а надо сказать правду: очень многие из них оценивали синяки и царапины свои несколько высоко, как, примерно, солдаты - георгиевский крест. В этой повышенной оценке чувствовалось нечто смешное и конфузившее, ибо ведь шишка от удара на затылке человека не всегда свидетельство мужества его.

У Н. Ф. был очень большой синяк под глазом и, если не ошибаюсь, была разбита губа. Но казалось, что он забыл об этом или вообще не заметил. Все другие тоже как будто не замечали этого, а когда Н. Г. Гарин-Михайловский сказал что-то сочувственное, он услышал, должно быть, не очень любезный ответ, потому что смутился и, покраснев, отошёл.

Н. Ф. очень оживлён, мягко улыбался, дружелюбно командовал. Сказал краткую речь о необходимости гласного протеста против действий полиции; стоявшая рядом со мной Капитолина Назарьева "единогласно" откликнулась:
- Всех их вышлют из Петербурга.
- Не знаете куда? - спросил Н. Ф. и усадил кого-то писать протест.

Но, должно быть, вспомнив пословицу "Без спора скоро, да не крепко", несколько голосов заговорило о литературных недостатках протеста. Тогда Н. Ф. сказал очень серьёзно:
- Прошу, господа, подписывайте в порядке алфавита! - и, помнится, подписался первым.

Е. А. Соловьёв-Андреевич, человек, который не любил говорить о людях хорошо, сказал:
- Есть в Анненском что-то неотразимое, импонирующее, - и, покусав губу, пьяную, как всегда, добавил, вздохнув:
- Поистине "рыцарь без страха и упрёка". При этом - весёлый рыцарь.

9 января 1905 года я с утра был на улицах, видел, как рубили и расстреливали людей, видел жалкую фигуру раздавленного "вождя" и "героя дня" Гапона, видел "больших" людей наших в мучительном сознании ими своего бессилия. Всё было жутко, всё подавляло в этот проклятый, но поучительный день.

И одним из самых жутких впечатлений моих этого дня был Николай Фёдорович Анненский - в слезах. Я увидал его в вестибюле Публичной библиотеки, забежав туда зачем-то, Анненского вели под руки, - не помню кто, кажется, Т. А. Кроль и ещё кто-то. Я вот сейчас вижу перед собою его хорошее лицо, невыразимо измученное, в судорогах и мокрое от слёз. Рыдал он, кажется, беззвучно, но показалось мне, что он оглушительно кричит.

Наверху, в зале библиотеки, истерически шумели, точно на погибающем пароходе. Николай Фёдорович, поддерживаемый под руки, медленно, как очень древний человек, спускался с лестницы, ноги его подгибались, и он плакал.

Я много видел слёз отчаяния и скорби, но мне думается, что слёзы Н. Ф. Анненского в день 9 января - самые страшные и сжигающие душу человеческие слёзы.

Примечания:

Комментарий к тексту в девятнадцатом томе собрания сочинений Горького в издании "Книга", сверенному с рукописью в архиве А. М. Горького:
Впервые напечатано в сборнике М. Горького "Воспоминания. Рассказы. Заметки", издание "Книга", 1927.
Воспоминания о Н. Ф. Анненском, очевидно, как отклик на его смерть, были задуманы М. Горьким в 1912 году. Редактор журнала "Вестник Европы" Д. Н. Овсянико-Куликовский 24 апреля 1913 года писал М. Горькому: "На пароходе" печатается в майской книге. Ждём других очерков, а равно и повести и воспоминаний об Н. Ф. Анненском" (Архив А. М. Горького). Начиная с 1927 года, очерк включался во все собрания сочинений.

Горький пишет о Н. Ф. Анненском также в воспоминаниях "Время Короленко".

ИСТОЧНИКИ

1. И. М. Нефедова. Максим Горький. Биография писателя. 2-е изд., перераб. Л., "Просвещение", 1979.
2. РП 89.
3. Анненков Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий. В 2-х томах. Т. 1. Л.: Искусство, 1991.

Начало \ Именной указатель \ Тема "Анненский и Горький"

Сокращения


При использовании материалов собрания просьба соблюдать приличия
© М. А. Выграненко, 2005
-2023
Mail: vygranenko@mail.ru; naumpri@gmail.com

Рейтинг@Mail.ru     Яндекс цитирования